电影观后感观后感
在写观后感的过程中，你需要表达自己的观点和感受，这可以锻炼你的文笔和表达能力。那要怎么写电影观后感观后感呢？这里提供一些电影观后感观后感，希望对大家能有所帮助。
电影观后感观后感篇1
爱国电影观后感作文：《地道战》观后感
“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”爱国电影《地道战》虽然结束了，但插曲仍在耳畔回响，画面仍在脑海跳跃。
《地道战》讲述了1942--1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”时，冀中人民团结一心，利用地道英勇打击日本侵略军的故事。片中我认识了智勇双全的传宝，一片忠心的老钟叔，可恶的汉奸汤司令以及穷凶极恶的日本山田队长。
有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……他的死激怒了高家庄人民，他们立下了铮铮誓言，要为老钟叔报仇!我想到了司马迁的话：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”老钟叔是为了人民的利益，他的死重于泰山，人民也会永远记住他。我想我要好好学习，努力做一个为民造福的人。
没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说：“人民是推动历史前进的车轮!”我作为一名中华民族的炎黄子孙而深感自豪和骄傲!
“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”那振奋人心的歌声又响了起来，那催人奋起的旋律、慷慨激昂的节奏让我感慨万千。
电影观后感观后感篇2
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。
孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。
南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。
这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。
他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
电影观后感观后感篇3
今天我和爸爸妈妈一起去电院看《我和我的家乡》。里面主要讲了五个关于“歌唱我的家乡”的故事。
第一个故事讲的是“全国人员都有医保了”，第二个故事讲的“在贵州的大山里出现了UFO事件”。第三个故事讲的是“最后一堂课”。第四个故事讲的是“防风治沙的英走雄们”。第五个讲的是“扶贫的第一书记”。
整部影片下来我觉得最能打动我的是“最后一堂课”。它主要讲的是范伟主演的乡村教师，在浙江的千岛湖里面一个遍远乡村支教的故事。故事里范老师对山村学校的记忆里是坑坑洼洼的是大雨淋淋的、是山路崎山岖的。即使得了老年痴呆忘记了自己的儿子，也永远的记住自己所带过的学生和那最后一堂课。看着里面的小朋友在那么坚苦的环境下还努力学习坚持自己的梦想。深深的打动了我。我们现在的学校就是他们彩色的梦。在这么好的环境中我应该更加努力的学习，做一个对祖国有用的人。
我的家乡在四川，那里也很美，下次我再和大家说说我和我的家乡吧！
电影观后感观后感篇4
冬奥是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。
冬奥是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。
作为一名新时代的高中生，我们更应该规范自己的日常行为，主动学习冬奥会的知识，做好冬奥会的小向导，同时我们要学习冬奥精神，站在更高、更远、更大的舞台上发扬更高、更快、更强的精神。老师们，同学们，让我们携手共庆冬奥会，让我们为祖国自豪，为祖国呐喊：中国是最棒的！
奥运之火4日晚在“鸟巢”点燃，第二十四届冬季奥林匹克运动会正式拉开大幕，北京成为全球首座“双奥之城”。在北京2022年冬奥会开幕式上，可以看到不同肤色的面庞洋溢着同样的笑容、炫酷的高科技特效为世人带来精彩绝伦的视觉享受、喷涌而出的烟花将开幕式推向了热潮……疫情之下，这场盛会将为全球带来信心。“雪花”主火炬台点燃的那一刻，人们更加认识到人类命运共同体的世界价值。
如期举行，北京冬奥会提振全球信心。肆虐的新冠病毒，已成全人类头号敌人。当前全球新冠疫情形势依然严峻，变异毒株传染性更强、传播范围更广。受疫情影响，多项国际重要赛事延期或取消。克服重重困难，北京冬奥会成为疫情发生以来首次如期举办的全球综合性体育盛会，极大地提振了全球信心。
电影观后感观后感篇5
前几天我和妈妈一起观看了一部电影《钱学森》，这部电影演绎了伟大的科学家钱学森爷爷传奇的&39;一生。
在上世纪四十年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想用自己的毕生所学为__科学事业的发展做出贡献。而意识到钱学森巨大价值的美国__对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森。最终，____以放归11名美军战俘为条件，迎回了钱学森。
钱学森回到祖国时，__还是一穷二白，但他坚定地说：“不就是掉下来吗？今天掉下来，明天再射上去，我一定要让__有自己的导弹”。终于，第一枚原子弹终于试验成功，接着，钱学森又带领科研人员克服天气、地理等困难，完成了两弹对接，在罗布泊靶场成功试射新__第一枚导弹。大家都说他一个人可以抵五个师，可是钱学森却说“不要服我，要服科学”。
20__年10月31日，钱学森同志逝世于北京，享年98岁。
通过这部电影，我认识了一位伟大的科学家。他为了祖国，不计个人得失；为了导弹事业，呕心沥血；为了科学，穷其一生。他是一位伟大的，值得尊敬、令人钦佩的人。我要以钱学森爷爷为榜样，好好学习，长大以后也成为像他一样的人。
电影观后感观后感篇6
在暑假中，我看了一些动画片，看完这些动画片后，令我印象最深的，是一部叫《千与千寻》的动画片。
我真不敢想象，如此唯美的画面，如此鲜艳的色彩，竟出自一位白发苍苍的老爷爷——宫崎骏之手，我不多说了，大家快来看看吧！
10岁的千寻和爸爸妈妈进入了幻境，千寻在幻境中迷了路，父母也因为禁不住食物的诱惑而变成了猪。幸好这时千寻遇到了白龙，白龙告诉了她：要想在这里生活下去，就必须工作。白龙让她到锅炉爷爷那儿去工作，而千寻却不知不觉走进了汤婆婆的办公室，她说什么也要工作，汤婆婆没办法，只好让千寻工作，并把千寻改为“千”。于是，“千”要找回本来的千寻，还要拯救父母。在必须经历的磨难中，“千”学会了很多，而我，也从中学到了许多知识……
“千”毫无怨言的给汤婆婆做着安排的苦工，“千”从中学会了忍耐，我也体会到了：忍耐，可以使世界改变。
“千”在给汤婆婆做苦工的时候，遇到了肮脏的河神，她把河神身上的污垢洗去了。“千”从中学会了尊敬他人，我也体会到了：尊敬别人可以改变自己的性格。
“千”在一个下雨天里，看到一个漂泊无脸的人在大雨天找不到避雨的场所，“千”让无脸人到了她工作的地方避雨。“千”从中学会了善待他人，我也体会到了：漂亮可以使你可爱起来，聪明也可以使你可爱起来，但善良更能使你变得可爱。《千与千寻》里那坚强独立的千寻，使我明白了许多，我要学习千寻，做一个坚强、独立的人！
电影观后感观后感篇7
《冰川时代5》最好的地方就是充分利用了系列中尚未充分发挥的角色魅力，巴克的回归以及橡皮松鼠斯克莱特——无台词的经典形象完美继承了2维手绘黄金时代的典型角色特质——充满活力细节惊人，和倍显疲态分配不均的主角组相比简直夺走了所有光彩。而二人的配乐也是最引人注目和异想天开的，充满灵感，尤其是巴克登场一段的《费加罗的婚礼》，不能再赞。
吉祥物松鼠斯克莱特的惯例开场秀堪称是《冰川时代5》中最滑稽的场景——kinda sad——充分利用了面部表情。身体喜剧和视觉效果，和西蒙·佩吉为巴克一角热情洋溢的声演相比，可谓是难分高下。
然而，《冰川时代5》最糟糕的地方在于负重太多过于臃肿。不仅仅是故事想要囊括更多内容，每个常规角色和循环角色都要有自己独立的线索，和《冰川时代4》给迪亚戈拉郎配一样要给希德拉郎配，和《冰川时代4》一样又要给曼尼的为人父母之路留出空间，朝着现实主义家庭肥皂剧努力，又要给wild巴克放一个看似险要的复仇故事，甚至还要在这个复仇故事上再加一个自我认识和自我肯定的经典套路。
这一切的结果，就是让整个故事显得匆忙和铺张浪费，大量潜在的优秀情节没有得到充分开发，而像迪亚戈的恋爱生活更是受到了主观无视。大量的角色混杂其中，太多的新人旧人几乎没有任何占据银幕的时间，唯一真正有趣的是巴克，斯克莱特和艾莉。迪亚戈作为老牌亮点仍然乐趣多多但完全没有空间，曼尼自第二集之后基本上很无趣。希德这次比以往要更烦人，显得格外人格障碍和自我意识过剩，几乎没有什么有趣的情节。剧本方面能看出些许诙谐的时刻，但是太过于平凡，远不及系列前作那样驾轻就熟。
总之，《冰川时代5》的失望程度要远大于《冰川时代4》，作为又双叒叕一部吃老本的续集动画，受到了疲劳和消化不良的故事的严重伤害。
电影观后感观后感篇8
五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。
走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道?
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么?突出什么?既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难?他是如何化解?内心又有什么样的情感变化?他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响?他可曾遇到过意志动摇之时?又是什么支撑着他继续前行?这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助?一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的`水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一;游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系;在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印;无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧!
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢?我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。
电影观后感观后感篇9
今日，我有幸的看到了令我十分感动的一部电影《集结号》。这部电影主要写一个团结的同志，为了把敌人杀掉，为祖国效力，不惜牺牲自我，这是多么的伟大呀！
当我看到指导员被敌人炸成两半的时候，我楞住了，同志们赶紧为指导员报仇，同志们把敌人打的落花流水，最终，敌人义无返顾地投降，但同志们不肯，其中一个同志向敌人打了几抢，以解心头之恨。我真是又高兴又悲痛！
当我看到茂盛同志为了炸掉敌人的坦克，不顾一切地接进坦克车，突然，他被敌人打死了，可是，过了一会儿，他又坚强地爬了起来继续向坦克车走去，他拧开了手榴弹，连人带弹扑向坦克，把坦克车给炸了。他的举动，给我留下了深刻的印象，他的这种效忠祖国，不怕死的精神，使我十分感动，我被他完全征服了，觉得祖国培养了这样的英雄好汉，我为祖国感到十分自豪和骄傲。
当我看到连长在放炮的时候，耳朵被坦克的炮弹炸聋了，之后，因为打仗的原因，这个团的人数越来越少，最终，全军覆没。我的眼泪都快流下来了，感觉我们此刻好的环境就是用他们的鲜血和生命换来的。人和人为什么不能和平相处，为了自我的私心而去杀害他人。谁不是爹娘生的？
看完这部电影，我必须要好好报效祖国，不会让那些为我们此刻有好的生活环境而献身的革命烈士。
电影观后感观后感篇10
电影《小孩不笨》讲述了两个家庭，三个孩子的成长故事。电影手法诙谐幽默，不时令人捧腹，情节不疾不徐，引人入胜。不知觉中，再次唤醒了人们对“孩子的教育”这一问题的思考。
孩子的健康成长离不开方方面面，电影主要提到了家庭，学校，社会这三个方面。作为一名教师我很关心剧中学校故事的发展，尤其是那位眼中充满迷茫甚至是哀怨的华文老师，面对一群调皮捣蛋，桀骜不驯的学生，虽然是磨破嘴皮的说教，不吝金钱的付出，却“落花流水春去也”，终不见效，用自己的百般辛苦换来的是学生的不理解和超乎常理的反抗，最后竟成了不近人情的魔鬼，遭到各方的谴责，重压之下，万念俱灰的华文老师向校长递交了辞呈。
故事发展到这里视乎将注定这是一场教师的失败教育的悲剧，我们也要下结论：小孩不笨，老师很笨。但孩子的成长离不开教育，这位华文老师也注定不能成为悲剧的角色。
在校长和老师们的挽留之下，他留了下来，并且开始了转变。当他骑着酷酷的摩托车再次登场引来学生“赞叹”的时候，我们又一次看到了教育的希望，看到了孩子的希望。尽管这位华文老师的转变才刚开始，他的“酷”也还很生涩，但他毕竟找到了那把剧中反复提到的“钥匙”——正确表达爱的方法。
剧中并不乏爱，父母的爱，老师的爱，但这些爱是僵硬的，是一厢情愿的爱，是不易被孩子吸收的爱，所以这些爱也就白白流失了，没有发挥本来的作用。这些都再次提醒我们，当教师要有爱心，更要有正确表达爱的方法。
让我们放下师道尊严，因为高处不胜寒，让我们俯下身子，因为草根处有虫鸣声声。当我们转变观念，学生就不会总喊“春风不度玉门关”，而我们也会有“柳暗花明又一村”的感觉。