学校清明节工作开展征文
作文需要有一个明确的中心思想，每个段落的主题和论述都需要围绕这个中心思想展开。这里给大家分享学校清明节工作开展征文，方便大家写学校清明节工作开展征文时参考。
学校清明节工作开展征文篇1
今天我和家人去了中山公园，开始了踏青的路程。
我们一大早就起床，准备去踏青。到了中山公园门口，春风微微吹拂过我们脸庞，弥漫着青草的新泥味，十分温和。花坛里的郁金香，虽然还没有竞相开放、姹紫嫣红，但是那叶尖上的晶莹剔透的露水，带给人一种微妙的温馨的感觉……
再往里走，我们看到公园两侧的花坛中的青草，萌发着，努力地艰苦地从土里钻出来，因为它有奋斗目标，想要见到蓝色的天空，包罗万象的世界，想要看到自己最美的一面，开出最美丽的花朵，作为自己坚强不息的验证。
我忽然想到，我们作为一名学生，也要向花朵学习，学会坚强的面对生活，克服学习上的困难，不能半途而废，最后散发出自己最美的光彩。
一朵微不足道的小花都能做到，我们作为高智商的动物还有什么做不到的呢?一朵花儿小时候终究是一颗微不足道的种子，但是在它努力过后，见到了胜利的彩虹，它笑了，在微笑里绽放开色彩斑斓的花朵。
我们来到了孙中山的雕像前，看到了我们伟大的孙中山爷爷——革命的先行者的雕像，想起了当年孙中山倡导的三民主义，对我们子孙后代带来的福音。
后来我们又来到了社稷坛，社稷坛上铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。据说五色土象征着我们广博的中华，在社稷坛东边的青土代表着东边的大海;西边的白土代表西部白色的沙;南边的红土预示南方的红土地;北边的黑土象征北部的黑土地;而中间的黄土，象征着黄土高原。听导游说，有人认为黄土象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐;青土象征东方太嗥，他是手持圆规掌管春天的木神辅佐;红土象征南方炎帝，他是手持秤杆掌管夏天的火神辅佐;白土象征西方少昊，他是手持曲尺掌管秋天的金神辅佐;黑土象征北方颛顼，他是手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。
这次的踏青活动，让我学到了不少知识，体会到了踏青的真正意义。
学校清明节工作开展征文篇2
俗话说“清明断雪谷雨断霜”，过了清明才是真正的春天，人们可以脱掉缠绕了一个冬天的笨厚棉衣，一身轻松沐浴阳光。此时春暖花开，燕雀归来，记得有一句谚语是：一百五，燕子来到青州府，说的就是清明前后。走出家门，杨柳吐绿，春风拂面，那春花柳帽的童年，至今记忆犹新。田野里麦苗返青，野草野菜陆续长出，给人们带来了希望。布谷鸟声声啼叫，提醒人们勿忘农时，适时播种，于是人们出栏备粪，整好土地，准备播种高粱、谷子、地瓜了。“九九八十一，家里做饭坡里吃”，正是对春播大忙的生动描绘。休闲了一个冬天村民们，脱掉棉衣，开始了新一年的耕耘，美好梦想从此开始。
对孩子们来说，清明节是一个值得期盼的节日，因为过清明节能吃到鸡蛋，喝高粱米饭，那时生活困难，吃穿都不能满足，能吃个鸡蛋，喝上高粱米饭是一年中的奢望。记得小时候每逢清明节，母亲都会煮上鸡蛋，分给我们，但都舍不得吃，装在口袋里拿给小伙伴们炫耀一番后才吃掉。“打一千骂一万，清明吃顿蜀黍饭”，大概的意思是，那时候家家孩子多，生活艰难，孩子不听话时，难免被父母打骂，但过后又很后悔。清明节熬上一锅高粱米饭，让孩子们尽情喝个肚儿圆，也是父母对孩子们的一种补过。记得红彤彤的高粱米饭盛满碗时，孩子们的眼睛就会瞪得滴溜圆，于是，喝了一碗又一碗，那种香甜的滋味似乎比今天的大鱼大肉还香。
清明节打秋千据说是由古代屈原的故演变而来的。那时候家家都会在自家院内打上秋千，供孩子们玩耍。生产队时，村里会搭上很高的杆秋千，让青年们比赛荡秋千，一般是两人合伙，一男一女。杆秋千能有近十米高，荡得好的，能荡平上面的横梁，荡不好的，也会摔得鼻青脸肿。但青年人都会跃跃欲试。此时全村的人都聚在一起观看比赛，人们的欢呼声，孩子们的嬉闹声，让一年一度的清明节变得其乐融融。所以，清明节也是村子里一年中最热闹的时候。
清明节是祭祖的节日，大家会在清明节为先辈添土扫坟，摆上供品，祭拜祖宗，以继承中华民族感恩寻根，传递香火之美德。上学时，每年清明节学校都会组织师生到烈士陵园给为国捐躯的烈士们扫墓，脸上留有长长伤疤的老县长董万祥，向大家讲述着当年为消灭日本侵略者，英勇的寿光人民在共产党的领导下，同日本鬼子浴血奋战惨烈的战斗故事。英雄们的爱国壮举，为一代一代的年轻人做出了榜样，奠定了国民为中华民族伟大复兴而努力奋斗的情怀。
学校清明节工作开展征文篇3
细雨蒙蒙，透过细腻的雨丝，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是的，街上的人不多，叹，又是一个清明。
回了老家，在未开桌前，看天未暗又下着几滴小雨，伴随着这种天气走了出去。
眼前是一排整齐的绿，铺满老房子前面那块地，听爷爷说那是米麦，他还笑我没见过这东西。下地后一股清晰的味道扑鼻，似乎是从天空飘下的余地溅落在大地上，顺便还吧藏在土里的香味带了出来。是的，这的的确确是大地是味道。上前折下一支米麦，整支米麦里都沾着春雨，一有什么动静，水珠就滴溜溜地滚进叶子于杆的缝里去。细看这支米麦，有六股，它们还没成熟，青幽幽的。一粒粒一颗颗，都有以根常常的须冲天向上。爷爷告诉我它们是先长壳再长肉的，成熟后可比现在大多了。
其实刚进老家的小道，我先注意到的并非这片麦绿，而是远处院子里两棵高达的梨树以及那漫树白花。看完这片绿，我就迫不及待地跑是看这片白了，哦不，是雪白。真的很像“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。站在这片雪下，满地都是春风带下来的花瓣，零零散散，洒洒落落。又回到老房子转了转，欣喜发现14年前那棵枇杷树结果了。有好几棵枇杷树在支小小的土地里孕育，生长。那是14年前妈妈怀我的时候所吃的枇杷，随便一扔，谁知所扔之处必有发芽，它们与我同岁，与我一起成长。
时间还早，又与堂哥去了后山，这个小小的村庄依山而建，后山不是一座儿是一片。找了最近的地方上了山。这是一条经常走的路，小时候把整座山都翻遍了，走遍了，玩遍了却找不到什么宝藏，今日却感觉整座山都是宝藏，它正坚守着小时候与伙伴们冒险留下的快乐与回忆。上山依旧做着那同样的事，走同样的路，吹一样的风，却又不一样的感受。整座山都沐浴在微寒的春风中，都沉浸在有趣的回忆中。依旧做着看似幼稚的事，采了一大把红杜鹃，小时候也如此，仿佛上山就是为这片春风春雨滋润过的红色似的，时间怎么过还是如此风尘不变。
这些植物以及这些山，完好地保留着我的回忆，触摸着空气，触摸着风，看到它们仿佛打开了记忆，那扇陈旧的门。
学校清明节工作开展征文篇4
清明，是一年中的第五个节气，按公历来说是在每年4月_日和_日，按农历在三月的上半月。古人算节气，都从冬至起，从冬至到清明，中间整整隔了七个节气。每个节气按15天计算，整整105天，交清明节则是106天。所以古人说：“冬至百六日为清明”，又说：“春分加十五日则清明风至。”
清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。
清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。
清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容。
学校清明节工作开展征文篇5
春姑娘迈着轻盈的步伐来到我们的身边。清明也随之来到。正所谓‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’这个与众不同的节日给这勃勃生机的春天增添了一丝沉闷。
大人们踩着青青绿草，迎着丝丝凄凉的春雨给亲人上坟。然而孩子们却十分开心，因为春天是他们久违的味道。在这个日子里空气中凝聚了太多的味道。是悲寂、欢乐、沉闷?琢磨不定。
柳树伴随着春的脚步伸开了她的嫩芽，小草也不甘示弱，齐心协力的为大地披上了淡青色的衣裳。花儿们也竞相开放，放眼望去那片姹紫嫣红为这沉寂的节日增添了一抹生机。
大人们都去上坟了，小孩子们摘柳枝，放风筝正所谓“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。
我们拿着风筝在一望无际的麦田里奔跑，跑累了站在那里看着他们越跑越远的身影，越飞越高的风筝。渐渐的他们在我的视线里变得模糊了，只觉得风筝在飞他们也在飞。映衬着蓝天和绿悠悠的麦田。他们跑累躺在绿油油的麦田里述说着自己的风筝。我问他们放风筝好玩吗?他们确说自己放的不是风筝。原来他们的风筝上写里字，他们在放飞自己的理想。风拂过我们的身边，小伙伴们都禁不住打了个喷嚏，一阵欢笑洋溢在空中。
时间在悄无声息的溜走，大人们惆怅的心情渐渐褪去，空气中的沉寂的氛围也在慢慢减弱。大人们又都忙碌着自己的事了。
一年之计在于春。我们要抓住这大好春光，抓住这份欢乐。