端午喜迎征文
结构是作文的骨架，合理的结构安排可以让作文更加有条理、层次分明。下面小编给大家提供一些端午喜迎征文参考，希望对大家写端午喜迎征文有帮助。
端午喜迎征文篇1
端午节又要到了，从我到了北京以来，已经五年没有回家过端午节了。
在哈尔滨，端午节是很热闹的节日。小的时候，天不亮奶奶就要给我和弟弟绑上五彩线，其中我最喜欢紫色的线，那个时候的五彩线通常是家里用剩下的毛线，卷起来粗粗的一根，绑在双手双脚和脖子上，以祈求好运，当端午节过后第一个雨天，就把五彩线剪下来扔在水坑里，奶奶说五彩线会变成小蛇，然土壤变得更肥沃。绑完了五彩线，老妈就会带着我们去松花江边，用崭新的手绢沾着江水擦脸，可是现在的江水变得很臭，不能再擦脸了。早市上，会有卖香草、艾蒿、荷包、扫帚、葫芦、小老虎、布娃娃、充气棒的，老马会给我买一个好看的荷包和扫帚挂在身上，而奶奶会买一些香草、艾蒿和小葫芦挂在门上。二姑和奶奶包好的大枣粽子和白鸡蛋、茶鸡蛋也会在这个时候热气腾腾的端上来。小时候喜欢玩撞鸡蛋，看谁的鸡蛋最坚硬，有的用鸭蛋，有的人用鹅蛋，有的干脆用假的石灰蛋，结果没个端午节都会吃很多的鸡蛋。
上了初中高中，同学们提前很久就会计算端午节的日期，一般是要提前一天晚上去江边玩一个通宵。这个时候江南、江心岛、江北都会灯火通明，年轻人拿着充气塑胶棒互相追打，闪闪发光的项链、戒指都很受欢迎，有烤串，有人打麻将，还有人放鞭炮，这样的民间庆祝活动一直会持续到第二天清晨。
上了大学就很少去江边赶这个热闹了，记得同学去玩通宵之后趁我熟睡给我绑上了五彩线，结果掉颜色弄得满手的彩色，真得很怀念-。上了研究生之后，北京对于端午节并没有很大的庆祝活动，每年只是在食堂吃几个粽子应节。
如今，在端午节来临之前，真想回家去，想让奶奶给我绑五彩线，想让老妈带我去江边买荷包小扫帚，想吃奶奶包的粽子煮的茶叶蛋，想看到香草艾蒿和葫芦挂在我们家的门前。
端午喜迎征文篇2
农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕”圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥;咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。
在这天，村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。去欢迎你。
端午喜迎征文篇3
农历五月初五，是我国传统的节日——端午节。在这一天，人们要插艾叶，吃粽子，赛龙舟，来纪念爱国诗人屈原，我的家乡云霄也保留了这样的习俗。
每到端午，奶奶总要包上很多的粽子让我这只馋猫大饱口福，粽子的模样玲珑可爱，味道更是香甜可口，糯米的浓香夹杂着淡淡的竹叶香，香气四溢，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
除了香喷喷的粽子外，看赛龙舟也是一大美事。为看龙舟赛，每次我都早早等在江边，不想错过精彩的场面，而江边也早已是人山人海，宽阔的漳江，十多条彩绘的龙舟时刻准备出发，比赛在人们翘首以待中终于开始了。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在江上来去如飞。整条江边“加油，加油”的声音响彻云霄，龙舟上的赛手们也不辜负众望，用力地划呀划呀，嘴里还不停地念着“嘿哟嘿哟”一时间，加油声、锣鼓声、鞭炮声此起彼伏，在江面上回荡，震耳欲聋。两只龙舟越来越近，我的心也随之紧张起来，“四号加油，九号漏油”我大喊着，“耶，四号龙舟赢啦!”我欢呼雀跃。
今年的端午即将到来，我期待着。
端午喜迎征文篇4
有一种文化，穿越历史，历经沧桑，因为久远，所以厚重，所以永不退色。
一年三百六十五天，天天都会有不同的节日，能吃好东西的除夕，算得上中国传统节日的鼻祖了，一年中的节日就占了大半的时间，这些节日，有的是从古代流传下来的，比如中秋节，也有从近几十年才开始的，比如国庆节，这些有趣的节日，构成了中国传统人民的生活。
俗话说：“民族的才是世界的，”五月五的端午节是人们所熟知的传统节日之一。它的由来，爷爷跟我讲过，他说战国时候有位屈原。出身贵族，从小就受的良好的教育，二十多岁，就博学多才，学富五车，善于作诗写文章，口才也好。年纪轻轻就当上了楚国的左徒，经常同楚怀王研究政事，拟定法令，深得楚怀王信任。但是楚怀王相信那些小人的话，把屈原疏远了，最后又把他放逐到长江以南作文的楚国边疆。秦国大将白起攻打楚国，屈原听到这个消息，知道楚国快亡了。一个堂堂的大男人就这样哭了起来，他不愿意看到楚国灭亡，于是就在这一年的五月投汨罗江自杀了。
当地的百姓听到这个噩耗，都很悲痛，争先恐后的打捞屈原的尸体，也不知道来了多少船，打捞了多长时间，结果都一无所获。有人用苇叶饱了糯米饭，投进汨罗江，祭祀屈原，还有人怕江里的蛟龙抢吃食物，又在苇叶上系着彩线，吓唬蛟龙，保证屈原能享用，这种食物就是粽子，这种悼念活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。直到现在，每逢农历初五，端午节这一天，很多地方赛龙舟，家家户户包粽子，据说，这些活动都跟屈原有关。
每个国家，每个地区都有自己特殊的节日，这些有趣的节日是我们老祖先用智慧创造的，我们要更加珍惜每一种文化。
端午节在我国已有2000多年历史 端午节在我国已有2000多年历史端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节又叫端阳节、重午节。王思潮介绍，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。关于端午节的起源、由来，版本很多，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等等，但以纪念屈原的说法流传最广。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午节在我国已有2000多年历史 端午节在我国已有2000多年历史端午节始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节又叫端阳节、重午节。王思潮介绍，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。关于端午节的起源、由来，版本很多，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等等，但以纪念屈原的说法流传最广。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午喜迎征文篇5
据歷史文献记载，我国民间有吃粽子、划龙船、喝雄黄酒、挂香袋、门上悬艾草等习俗。
这些节日习俗一直沿习至今。我们黄羊川乡没有大江大河，见不到划龙舟的场面，代之而起的则是聚众郊游，登山野炊等习俗。
吃粽子
粽子，又名角黍，简称粽子，最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。我们这里因不生产稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家户户都用韭菜作馅，夹杂鸡蛋、猪油等配料作成包子，或用菜油煎饼，夹上煮熟的大米和红枣，作成卷膏，不同地方作法也不尽相同。
喝雄黄酒,旧时，每逢端午，人们相聚，大都要喝雄黄酒，以避毒虫、蚊蝇叮咬。我们黄羊川乡大都以一种经粮食发酵，配以佐料作成酒醅子。一进夏季人们为了避暑，家家户户都要作一些甜醅子喝起来又香又甜，沁人心脾。现在随着人民生活质量的提高，也有不少人喝起了雄黄酒。
野外郊游
人们在端午节这天，纷纷携家外出，聚集到周围的名山名川处，共同郊游，声势颇为壮观，届时四周乡邻，或远或近聚到一起举办大型的赛马会，文艺匯演，集市贸易等活动这与南方的赛龙舟大体相近。生活富裕者，还会拉上整羊寻一处安逸地烧烤羊肉，使得香味回溢。
悬杨柳枝
黄羊川乡杨树成行，香草遍野，一到端午节，男女老少，身挂各式各样用香草做的荷包等装饰品，也有的在门框四周插上折来的杨树枝或柳树枝从避鬼神，驱逐瘴气。
端午喜迎征文篇6
大江东去浪淘尽，以发代笔留下千年壮举。
汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹“世人皆醉我独醒”只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!
倚望江水，耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项“使命”。
渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了，我们应该感到自豪和骄傲。可，回首在望，我们为什么要过端午节?为了纪念屈原。我们为什么要纪念他?因为他跳江了。他为什么要跳江呢?因为他爱国，不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦，希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊!可现在的我们没有战争、没有压迫，生活在和平幸福的年代，那么我们要怎样去爱国呢?爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看电影。爱国并非只是“流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。”还有更多的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友谊之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾，我不破坏一片绿荫，这不都是热爱我们供用的家园——祖国吗?
端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神，我们更要“爱国、明理、诚信。”
端午喜迎征文篇7
我喜欢的节日有很多，比如说重阳节，清明节，七夕节。但我最喜欢的节日，那就是——端午节。接下来我就向大家介绍一下端午节。
那么为什么有端午节这个节日呢？据说是为了纪念一个叫屈原的爱国诗人。屈原不仅是一个爱国诗人，还是战国时期楚国的一个大夫。据说屈原因为没有完成他的爱国计划，就在自己身上积累一块巨大的石头，跳入汨罗江里自杀了。人们为了不让鱼虾吃屈原的尸体，就把粽子扔入河中。另外人们为了纪念他，便把他投江的日期定为端午节。
每年到端午节时，我会和妈妈一起包粽子。准备的材料有一些粽叶、糯米、鸭蛋黄、肉等。开始包了，我先把粽叶卷成漏斗型，然后放入一半的'米，接着放入一个用酱油腌好的肉和一个鸭蛋黄，再放入一些米并有勺子把米弄平，最后用粽叶绕一圈，并用棉线把粽子捆结实，一个粽子就诞生了。之后把包好的粽子放入锅里煮一煮。过了一会儿，粽子煮好了，我迫不及待地拿起一个粽子品尝起来，真的是粽香四溢啊！我喜欢吃粽子，更爱吃自己包的粽子。
在端午节这一天，人们会包粽子、品尝粽子，还会插艾叶、系丝线、挂香囊等。端午节真是一个热闹非凡的节日啊！
端午喜迎征文篇8
每年端午节，爷爷会在门上挂上菖蒲和艾草，然后买来芦叶，包好各种形状的粽子。我最喜欢一种叫美人脚的，细长的尖角，配上圆圆的头，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我们自己吃，爷爷也会送一些给亲朋好友。我们小孩子端午节时可好玩了，吃东家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾叶，学着包棕子，还要用艾叶煮水洗个澡。大人说端午用艾叶水洗了澡后不容易得皮肤病，真有意思。
而龙舟赛事在我的家乡更是有两千多年的历史，在2001年还举办过国际龙舟赛呢，2010年的龙舟赛也非常热闹。爷爷说他年轻的时候还是一名龙舟赛手呢。去年爷爷带我去看龙舟赛，看到几十条装饰非常漂亮的龙舟在护城河上一字排开，随着裁判员一声令下，选手们争先恐后，个个奋力当先，比赛非常精彩，让人惊心动魄。
听爷爷讲，端午节的由来有很多。但是在荆州，端午节就是纪念屈原的节日。屈原是战国时代楚国人，因遭到奸臣陷害，在农历五月初五这一天投江而死。当地老百姓得知这个消息，纷纷划舟去救他;他们用竹筒贮米，投入江中，以免水中动物吞食屈原的尸体。为了纪念屈原，食粽和竞舟的习俗从此就流传下来。
爱国诗人屈原的故事深深打动了我。虽然我现在跟着从军的父亲身在昆明，但我还是想念家乡，想念家乡端午节。
端午喜迎征文篇9
星期四是端午节，我和哥哥、妈妈约好郑子龙和他妈妈去华信游泳馆游泳。
早上九点左右，我们大家一起出发去游泳馆。到那里，我们各自换好泳衣、泳帽。然后就开始游泳，最开始郑子龙不会游泳，我妈妈就给他租个救生圈，让他跟我们一起玩，他拿救生圈也不太敢往水里下，他练习几次才敢往水里下。可是他还是不敢把救生圈摘下去。
快到中午，我妈妈给我们每人买一桶泡面。我们吃饱喝足，就又开始下水玩，我们看别人都拿着一个球，我们也想租一个球，于是，我就让我妈妈去租。球来，我们就争先恐后的抢起来，哥哥先抢到球，然后传给我，我在那时候正在发呆，居然被郑子龙抢走球，他又使劲一扔，扔到他妈妈那里，接着他妈妈便传给我。就这样我们渐渐的成一个菱形，互相传球。
到晚上，我们依依不舍的走出游泳馆，我们坐上19路公交车，半路上公交车发动机还停火，收费员还让几个男生和我妈妈、郑子龙妈妈下去推车，车开动，妈妈们赶紧上车。到四平宾馆我们下车，我觉得肚子很疼，就让妈妈牵着我走，吃过桥米线后，我的肚子更疼，就让妈妈背着我走。
这次我们上游泳馆，玩的都很开心。
端午喜迎征文篇10
端午节还没到，街边的摊位几乎都被卖粽子的占据了。粽子散发出阵阵的清香，沁入了人们的心脾，让大家也热火朝天地忙碌起来，被大家所感染，我们家也为迎接节日的到来做起了准备。
妈妈起了个大早，我也早早被喧哗声吵醒，爷爷去市场买包粽子所需的材料，有糯米、花生、腊肉等。爷爷一回来，大家便开始包起了粽子。我学着妈妈的样子，把粽叶卷成筒，用各种材料填充，用多余的粽叶封口，用红线缠上，放入锅中煮，不到三个小时，我们便吃上粽子了。
大家开心地吃着粽子，在这样欢乐的气氛下，见多识广的爷爷给我们讲起了吃粽子的由来：屈原是春秋战国时期楚国的大臣，他主张联齐抗秦，他的想法遭到了朝廷的反对，楚王就把他贬到现在的湖南。不久，秦王便率兵灭掉了楚国。听到这个消息，屈原万分悲愤，誓与祖国共存亡，他抱着大石头，投身汨罗江自尽了。当地老百姓十分感动，纷纷划着龙舟去救他，还向河中投食物，不让鱼虾吃他。可几天后，有人梦见屈原骨瘦如柴，十分疑惑，一名渔民说投入江中的食物被鱼虾所食。大家便用粽叶包起食物投入江中，让鱼虾以为是龙角而不敢食。后来，逐渐演变成了端午吃粽子，纪念屈原。
吃着香甜的粽子，听着爷爷的讲述，我体会到了中华文化的魅力，一个小粽子，竟让我品味到了一个爱国诗人的伟大情怀。
端午喜迎征文篇11
今天是端午节。据说，端午节吃粽子，是为了纪念我国伟大的诗人屈原。
一大早，我和妈妈就去超市买粽子。哇，超市的人真多啊!大家都在买粽子，粽子的种类有豆沙的，密枣的，大肉的。他们一边买粽子，一边还谈论屈原的事迹。我和妈妈买了很多粽子。在超市边上，我还买了香包，五彩绳，是保平安的。每家每户的门上还插满了艾叶，说是为了能驱鬼。在南方还赛龙舟，喝黄酒小学一年级作文：端午节作文200字一年级作文。这一天，大家的脸上都挂满了笑容，他们都在享受着端午节的快乐。
祝愿天下所有的人们端午节快乐!
端午喜迎征文篇12
在我们中国，有许多大大小小的节日，重阳节孝顺老人，中秋节团团圆圆，春节喜庆快乐，儿童节歌舞升平。每个节日都热闹无比，令人十分开心，可令我至今难忘的，却只有那次欢乐的端午节。
传说，古代诗人屈原在端午节这天投江自尽，人们四处捕捞，却找不到他的尸体，崇敬他的人为了不让鱼虾伤害他，就用粽叶包住煮熟的糯米加上少许肉泥扔进江里喂鱼虾，鱼虾吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。现在，人们已不再投这种东西到江里了，可这种东西渐渐演化成了粽子，成了每年端午节必不可少的习俗。所以在端午节这天，我和妈妈选择了用包粽子来庆祝端午节。
妈妈先从厨房拿来粽叶，小心洗干净，再用开水煮熟，冷却后放到一边，使叶子不发黄。接着，把肉剁碎，打入鸡蛋，用手抓匀，再加入切好的红枣块，拌在一起，麻利地拿起一片叶子，卷成三角，添上米和馅，手向对角处对卷，最后绑上红绳，一个三角粽便做好了。我学着妈妈的样子，把粽叶折成漏斗形，可手中的叶子像一个调皮的小娃娃，就是不听我使唤，在一片手忙脚乱中“咔擦”一下碎了。我不甘心，又折了一片，这次叶子倒是折好了，可刚添上米，粽叶就漏了个洞，米像飞珠滚玉似的跳了出来，散了满桌。妈妈见我这样，飞快的把两角对折，卷成角筒，放入少量糯米，再放馅，最后再在顶上盖一层糯米，用绳子捆结实便三下五除二的做好了。
在妈妈的静心教导下，我中午做出了一个白白胖胖穿着绿色外衣的小粽子。晚上，我剥开粽子，白白的米，红红的枣，再一闻，一阵清香扑面而来，咬一口，唇齿留香。吃着自己做的粽子，我的心里甜滋滋的。
这个端午节，我过得充实无比，也明白了“自己动手，丰衣足食。”的道理。让我永生难忘。
端午喜迎征文篇13
端午节在每年农历五月初五。这是我们对伟大诗人屈原——的纪念，他在河里淹死了。
在这一天，每个家庭都要做粽子。龙舟比赛（一些吃蛋糕罐）！你一定想问为什么？我告诉你。屈原，一位爱国诗人，他为了救溺水而死。把粽子放进河里喂鱼、虾和螃蟹，停止吃屈原的尸体。
还有一个关于端午节的传说，但它是为了纪念伍子胥！伍子胥是楚国人。他的父亲和兄弟都被楚王杀死了。后来，伍子胥弃暗投明，去帮助吴国攻打楚国。第五次世界大战期间，他进入了楚国的首都。那时，楚平王已经死了。伍子胥掘墓，用鞭子抽打楚王，为他的父亲和兄弟报仇。吴王死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高昂，赢得了每一场战斗。岳一败涂地。越王勾践想要和平，夫差同意了。伍子胥建议彻底消灭越南。富查不听。吴被杀。他被越南贿赂了。他遭到伍子胥的诽谤和陷害。夫差相信了，给了伍子胥一把剑。伍子胥死了。伍子胥原本忠心耿耿，视死如归。
现在，我们正在吃蛋糕罐，观看龙舟比赛，纪念我们的祖先。
端午喜迎征文篇14
今天是端午节，也是我外公的生日，我们打算去饭店美餐一顿。
我在家里已经兴奋不已。对妈妈说：“妈妈，我们快去饭店吧！”妈妈说：“好的，我们现在就去！”我一溜烟就跑下楼坐进车里。
很快我们就达到了饭店，今天人真多，我们找了个空位坐下来聊天。开始上菜了，员工们来来回回不停的走，我看看咸蛋，有看看粽子，问妈妈：“妈妈，为什么端午节要吃咸蛋和粽子呢？”“我们要纪念屈原公公啊！因为在春秋时期，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江身亡，百姓十分悲哀，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿起为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医生则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩带，发展成粽子。所以，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”我点点说：“原来是这样！”
我们在欢声笑语中度过了这愉快的端午节。
端午喜迎征文篇15
今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……